The term Big Bang, describing the theory of how space was created, was introduced by Fred Hoyle – a follower of the steady-state theory – to characterize a new theory he disliked and did not believe in. In order for the theory of the Big Bang to work, the physic laws that are known on earth would have to be applicable to the whole universe, and yet today we know from Quantum Physics that not all things obey our known physic laws. So yet again, we might be at a turning point where new theories have to be made and a new view on the world has to replace the old. In the time of the capitalocene, our dealing with material goods has to drastically change. There is a need for change of values: ideas, time, equality and freedom should take the place of material wealth as the most valued things. Only by changing the way we look at and deal with our surroundings can we change the great problems of our time. The photographs and objects work like doors to different ideas, evoking moments of wonder and curiosity: When we see a stone float- ing on a photograph of a sparkling water surface, our conditioning tells us that this cannot be real, and yet, wouldn’t it be wonderful if it could? The installation talks about photography in time and space: A photograph titled explosiòn, showing palm trees, plays with our notion of time: We know that a plant grows very slowly, and yet the sensation evoked by the photograph is one of an explosion, just like fireworks. The works dare us to question our current world view and open up to different and playful way of looking at and dealing with our surroundings.

Der Begriff Big Bang, der die Theorie von der Entstehung des Weltalls beschreibt, wurde von Fred Hoyle - einem Anhänger der Theorie des stationären Zustands - eingeführt, um eine neue Theorie zu kennzeichnen, die ihm missfiel und an die er nicht glaubte. Damit die Theorie des Urknalls funktioniert, müssten die auf der Erde bekannten physikalischen Gesetze auf das gesamte Universum anwendbar sein, doch wissen wir heute aus der Quantenphysik, dass nicht alles unseren bekannten physikalischen Gesetzen gehorcht. Wir könnten also wieder einmal an einem Wendepunkt angelangt sein, an dem neue Theorien aufgestellt werden müssen und eine neue Sicht auf die Welt die alte ersetzen muss. In der Zeit des Kapitalozäns muss sich unser Umgang mit materiellen Gütern drastisch ändern. Es bedarf eines Wertewandels: Ideen, Zeit, Gleichheit und Freiheit sollten an die Stelle von materiellem Reichtum als die wertvollsten Dinge treten. Nur wenn wir die Art und Weise ändern, wie wir unsere Umgebung betrachten und mit ihr umgehen, können wir die großen Probleme unserer Zeit ändern. Die Fotografien und Objekte wirken wie Türen zu verschiedenen Ideen und rufen Momente des Staunens und der Neugier hervor: Wenn wir einen Stein auf einer Fotografie einer glitzernden Wasseroberfläche schwimmen sehen, sagt uns unsere Konditionierung, dass dies nicht real sein kann, und doch, wäre es nicht wunderbar, wenn es so wäre? Die Installation spricht über Fotografie in Zeit und Raum: Eine Foto- grafie mit dem Titel explosiòn, die Palmen zeigt, spielt mit unserer Vorstellung von Zeit: Wir wissen, dass eine Pflanze sehr langsam wächst, aber das Foto erweckt den Eindruck einer Explosion, wie bei einem Feuerwerk. Die Arbeiten fordern uns heraus, unser bisheriges Weltbild zu hinterfragen und uns für eine andere, spielerische Art der Betrachtung und des Umgangs mit unserer Umgebung zu öffnen.